在剪辑《时尚业务基础》第三章内容的过程中，当看着我们身上穿着的服装，是怎样一步步被制造出来的时候，“纺织机械” 所表现出来的力量和美感，让人敬畏又痴迷……

“机械”，以及随之而来的工业革命、消费主义（Consumerism）、物质主义（Materialism）等等，让现代世界的很多人异常纠结。表面上看起来，我们只能两种选择：要么你倾向物质主义，整天沉浸在金钱和拥有更多东西上面，浅薄又自私；要么你拒绝诱惑，做个关注精神内在的好人。但事实上，我们大多数人都站在中间，纠结着该如何选择。我们无法摆脱物欲，但又为此常常感到内疚……
通过买东西和拥有财产来获得快感，究竟是不是一件坏事？宗教，也许可以在理解物质主义的过程中，给我们一点启发。

由于大多数人通常都把宗教当成是纯粹的精神产物，所以，很多人可能会对物质在宗教中的重要程度感到惊讶！神社，寺庙，修道院，艺术品，宗教服装，祭台…这些物质存在的背后只有一个原因：他们希望物质可以服务于最高贵的终极目标，塑造我们的灵魂 。几个世纪以来，物质的重要性一直是基督教的核心，上帝是同时拥有终极灵性和有血有肉的人类，整合了精神、圣洁。而在天主教中，面包和酒具有重要的意义，这些东西经由祭司祝圣后，转变为耶稣的圣体、圣血，也就是说，物质同时拥有了灵性身份。

我承认，把宗教的这个点应用在商业上的确有些怪异。但是，在现代的商业中，很多物质，是有着转变使用者本质的作用的。有很多人问我，创建品牌（Brand），究竟有何意义？对我而言，品牌最有价值的部分，就是为单纯的“物质”，赋予了“个性”。它使机械生产出来的“产品”，既有实用价值，同时又暗示着积极的性格和精神。

比如这只 Dieter Rams 设计的手表。它看起来就是一个显示时间的普通物品，但在心理学上，它也是一种会使人改变的“物质”。它在显示时间的同时，也暗示着一种心理方面的意义。

它融合了精致、纯粹、简约、和谐……它告诉我们多久之后该吃午饭了，同时，也在悄悄推动我们成为某种类型的人。

与手表一样，我们每天接触的服装，同样也可以转化成一系列重要的意义：优雅、浪漫、力量、知性……等等。越是靠近它们，我们就会变得越像它们，这是人的内在变化的很重要的一环。

日本有一句俗语：“いいものには“パワー”がある” （Good Things have “POWER”！）其大意就是：美好的事物，拥有某种“力量”。这种力量虽然只是一种感觉，但当我看到它、拿起它，穿上它时，力量就被传送了。”

物质，在人们生活中所扮演的角色，同样会作用于人的心理。当我们将物质进行理想化改造，让它变得更高级、更积极的时候，买它们和使用它们，都能让我们变得更好。当把宝贵的品德赋予在物质中时，即使它们在我们日常生活中的感觉和行为中时隐时现，也会使我们和“品德”的结合更加稳定。

但不幸的是，即使这样，也并不能说明所有的物质主义都是伟大的，这取决于特定的物质究竟代表着什么。物质，同样也可以将人性转化成最糟糕的一面：贪婪、无情、肤浅、邪恶……

就像是有些服装，使用成本最低的劳动力，从肮脏的环境中被生产出来，再用编织袋运往噪杂的批发市场，通过一群几乎没有自尊的广告商，试图在你生活中的所有角落“打开弹窗”，再用大群主播，用“全网最低价”的诱惑，来急切呼唤着消费者的“贪婪”；用“某某同款”，来试图遮掩产品本身，在价值层面的苍白……

有位好友，在疫情期间推荐我看 “见字如面” 中李宗盛的那一集，他的信中有句话让人印象深刻：“这些消费者，这些听音乐的人，你喂他猪食，他就变成猪……”

同样的，当用垃圾服装，将消费者喂成只喜欢接受“全网最低价”的时候；当服装的价格，已经无法让消费者能够真正静下心来，真正理解和欣赏一件服装的时候，消费者就只会被怂恿着，急匆匆地扔掉一件“垃圾”，然后再在转向一件新的“垃圾”……

那不只是服装行业的灾难，更是对那些凝结人类的智慧和艺术所创造的纺织技术和机械的侮辱……这也是今天，在全球范围内，“快时尚” 被强力抵制的原因之一！

资本，在“快时尚” 的背后窃笑，而留给行业、留给社会、留给环境的，是一大堆难以解决的棘手问题……那些被有些人奉为“神明” 的 “成功企业家”、“投资人”和“金主”，往往用一句“企业和资本是逐利的”， 就可以把所有的短视、冷漠、贪婪和对我们所珍视的行业和生存环境的伤害，转化成理所当然！

我们必须保持谨慎！我们需要我们的行业，在这个地球上制造出的，是能带出我们的最好的、最高尚的品德的产品！